Thursday, November 21, 2024

Parsha of Shidduchim

 This week's Parsha discusses the shidduch between Yitzchok and Rivka  as Avrohom sent Eliezer his servant to find a girl for his son. There was no shidduch crisis than it was all with Emunah. Eliezer is the first known shadchan in the Torah. Many important lessons in Shidduchim are derived from this parsha. Rav Elya Boruch Finkel ZT"l the Mir Rosh Yeshiva would give his yearly hashkafa shmooze on shidduchim friday night Shabbos Chaya Sara. Yated article reported He would speak for four hours and always begin with the Rabbeinu Bechaya that says that the Torah details every part of Yitzchok Avinu’s shidduch because “ma’aseh avos siman labonim.“ He would add that the reason why the Torah elaborates on Yitzchok’s shidduch and not Avrohom’s or Yaakov’s is because Yitzchok had his father take an active role in making his shidduch.

 Here's a Shidduch lesson from the Malbim

Parshas Chayei Sara: Malbim - An Important Shidduch Lesson

Avrohom had three good friends who believed in Hashem, Aner Eshkol and especially Mamrei who gave him advice to go through with his Bris Mila. Yet not only did Avrohom reject their daughters as suitable matches for Yitzchok, but he went as far as making Eliezer swear that he will not turn to them for a Shidduch. Instead Avrohom told him to to go to his own family, to the land of Nachor his brother, where Idol worship was rampant. Why did Avrohom, the battler against avodah zara, show such a degree of nepotism?


The Malbim brings from the Ran that aveiros in the Torah come in two forms, those that destroy the neshama such as bad hashkafos, and those that affect the guf as well, which include bad middos such as jealousy and anger that make the body stir. In the latter case this nature is passed down through the generations, as children often can suffer from the same character flaws as their parents. This was the case of the Kenanim and therefore Avrohom did not want to be Mishadech with them.


Nachor's problem was purely religious philosophy. This affected the soul and not the genes. It was a mind problem that would not necessarily affect future generations, who may reach their own conclusions. Religion is more easily reparable and parents are not an indication of their children. Bad middos are trickier and not likely to disappear. Something to keep in mind when choosing a Shidduch. Avrohom did!

25 comments:

  1. THE SHOCKING MESSAGE DIRECTLY FROM HASHEM RELATING TO THE SHIDDUCH CRISIS

    THERE IS NO SHIDDUCH CRISES

    Hashem already setup your sons and everyone else’s son/daughter zivug 40 days before they were even born. Forget about the fact that now they are holding at around 20 or so years later since they were born. Hashem has their zivug waiting for them and can send it to your son/daughter immediately but is just waiting for each person involved in shidduchim to do their RUCHNIUS hishtadlus of Bitachon and Emunah(faith and trust in Hashem) together with Tefillos/Prayers.


    Mrs. Seminary girl,/Mr. Learning/working boy Are YOU doing your RUCHNIUS hishtadlus? Not just your gashmius hishtadlus of dating and speaking to shadchanim etc….?
    Start turning directly to Hashem for help in all your needs, especially shidduchim that they say is a bigger miracle than the splitting of the Yam suf.
    Why are we not putting our faith and trust directly in our loving father, king of kings, ruler of the world Hashem? Especially when we all know the truth that Hashem has everything down to every person's breath and penny of income already decreed since Rosh Hashanah for the entire upcoming year? Of course we need to do our Hishtadlus but the ultimate secret for success in our needs is to turn Directly to the source Hashem for help in anything. as we say in bentching from Tehillim "ודורשי ה לא יחסרו כל טוב" i.e. for one who seeks out Hashem directly lacks nothing that is good.

    May we all start turning directly to the true source our loving father and king of Kings ruler of the entire world and then we will have all our needs taken care of including school vouchers and affordable housing etc.....

    ReplyDelete
  2. Al pi sod a person has 7 opportunities for a shidduch
    They CAN miss/pushed out of the better possibilities due to circumstances

    ReplyDelete
    Replies
    1. Where does it say this Al pi sod? Maare Makom please

      Delete
  3. Atarah lamelech has an incredible shmuz about shidduchim!

    ReplyDelete
    Replies
    1. Is that Rav Pam ztl sefer?

      Delete
    2. שידוך בן ה'ברוך טעם' שהתבטל רגע לפני שהוא נסגר

      מידותיו של אדם באים לו בירושה מאבותיו, "על כן" – אמר הסבא מסלבודקא זי"ע – "נקראת המסכת העוסקת בענייני מדות 'אבות' ולא 'מדות', ללמדנו שהמידות הטובות באים לאדם בירושה מאבותיו.

      ודומה לזה שמעתי מפה קדשו של מרן המשגיח הגה"צ רבי יחזקאל לוינשטיין זצ"ל שמה שאמרו חז"ל: 'הנושא אישה צריך לבדוק באחיה', היינו לבדוק אם הם בעלי מדות, כי המידות עוברות בירושה ורוב בנים דומים לאחי האם.

      ושמעתי מהגאון רבי משה יהושע לנדא זצ"ל ששמע ממרן ה'חזון איש' זי"ע שבשעת הדחק, כאשר אין ברירה, עדיף להשתדך עם אישה שיש לה השקפות קלות, אם היא וותרנית, מאשר להשתדך עם חברתה שאניה וותרנית, וכמובן כל אחד יעשה בזה שאלת חכם…

      מעשה נורא ונפלא סיפר בעניין זה הגאון רבי שלמה זלמן אויערבך זצ"ל: בעל ה'ברוך טעם' עמד לגמור שידוך עבור בנו, והנה כמה רגעים לפני שבאו המחותנים לביתו לסכם את עניני הממונות, שמע ששואב המים של העירה נחלה במחלה קשה ומעתה לא יוכל לפרנס את בני ביתו. הדבר נגע מאוד לליבו וצערו הרב היה ניכר היטב על פניו. כאשר באו המחותנים, שאלו אותו מדוע פניו נפולות? והוא סיפר להם על דבר האסון אשר קרה לשואב המים. והם התפלאו מאוד על כך שלוקח לליבו כל כך את צרתו של שואב המים.

      כשהבחין בעל ה'ברוך טעם' בפליאתם, החליט שאינו סוגר עמם את השידוך, "אם אלו הן המידות של ההורים" – הסביר – "שאינם מבינים את מי שנושא בצרתו של הזולת, איני רוצה להשתדך איתם…"

      Delete

    3. המכתב העלום ששידך בין בחור כליל המעלות לנערה בעלת מום

      את המעשה הבא שמע רֶבּ אל'ה ברוך מהגאון רבי אהרן קרייזר זצ"ל, מחשובי תלמידי מיר.

      בעיירה 'מיר' היתה נערה שהיה לה גיבנת בגבה. משכך, לא מצאה את זיווגה ההגון שיאות לקחתה עם מומה. בראותה שהשנים חולפות והיא מתבגרת בבית אביה, עשתה מעשה. היא כתבה מכתב בו היא פירטה את מצבה העגום, ולאחר מכן הבטיחה לבעלה בעתיד שהיא תקדיש את כל ימי חייה למענו ולמען ביתם שיקימו יחדיו, והיא תמסור את נפשה כדי שיוכל לישב באהלה של תורה, ותתמסר בכל עוז לחינוך הילדים לתורה ויראה.

      כאשר סיימה לכתוב את המכתב, הכניסה אותו למעטפה וכתבה עליה 'אישי למוצא המכתב', והניחה את המעטפה על עץ גבוה ביער הסמוך לעיירה 'מיר'.

      כעבור תקופה יצא בחור מצוין מהישיבה לטייל ביער והנה הוא רואה מעטפה מונחת על העץ, הוא הוריד את המעטפה וקרא את תוכן המכתב. הדברים נגעו היטיב לליבו והרגיש כי יש בזה השגחה פרטית שהוא בדיוק הבחור שמצא את המכתב, ולמרות שהיה בחור מצוין, גבוה ונאה, חשב להיענות לבקשתה ולישא את הנערה הזו לאשה.

      טרם שהחליט סופית בעניין, הלך להתייעץ עם ראש ישיבת מיר, והוא השיבו שאם אכן הוא מרגיש שיש במציאת המכתב השגחה פרטית, הוא יכול לעשות את השידוך. הבחור יצא מחדרו של ראש הישיבה כשהוא איתן בדעתו לישא אותה לאשה, לשם שמים.

      הגר"א קרייזר היה מספר שהכיר את הבחור הנ"ל ואת ביתו שהקים, ותמיד היה מתפעל מקדושת ביתו, שכל ילדיו היו יראים ושלמים, ותלמידי חכמים עצומים.

      Delete
    4. שידוכו של מרן ה'חפץ חיים' זי"ע

      פעמים יש מעלה דווקא בבת עניים, כפי שמסופר שפעם שאלו את מרן ה'חפץ חיים' זי"ע על הצעת שידוך של בת ממשפחה עניה, נענה ה'חפץ חיים' ואמר: 'יש לבדוק אם יש לה עוד מעלות מלבד מה שהיא בת עניים…'

      ועובדה הוי ב'חפץ חיים' דידיה, אחר שאביו נפטר ואמו נישאה בשנית ליהודי שהיתה לו בת מבוגרת, והוא דרש ממנה לשדך את בתו הבוגרת עם בנה 'ישראל מאיר', שהיה צעיר ממנה בכמה שנים.

      ה'חפץ חיים' הסכים לבקשת אמו, שנדרשה לשידוך בכל תוקף ע"י בעלה, אך אחיו לא הסכים לשידוך בשום אופן. הוא טען שעליו להשתדך עם בת עשירים ומיוחסים, כדי שיוכל לישב בשלוה וללמוד תורה בלא שיפול על צווארו עול הפרנסה. אך ה'חפץ חיים' היה איתן בדעתו להיענות לבקשת אמו ובעלה, כי סבר שאם לא יעשה כן, תתבזה אמו בעיני בעלה. ואכן נסגר השידוך בשעטו"מ.

      לימים, אמר ה'חפץ חיים' שיש מחבריו שהשתדכו עם בנות עשירים ובכל זאת עזבו את לימוד התורה, ודווקא הוא שהשתדך בלא ממון רב, נשאר להגות בתורה כל ימי חייו, בתמיכת אשתו ובזכות אישיותה הרמה.


      Delete
  4. מעשה שהיה רֶבּ אל'ה ברוך מספר על תקופת היותו בשידוכים. הוא למד אז חברותא בסדר א' עם הגאון רבי חיים קמיל זצ"ל, ורבי חיים הורה לו שבזמן השידוכים צריך להרחיב את שעות הסדר ראשון לשבע שעות ולסיימו רק בשעה שלוש וחצי אחה"צ, ובשעות הערב יוכל להתעסק במה שצריך בענייני השידוכים

    ReplyDelete
  5. הגאון רבי יחזקאל אברמסקי זצ"ל סיפר על הדרך בה הוא בדק את מידותיה של רעייתו: לפני שהתארס, חמיו נשא ונתן עמו בדברי תורה במשך שלושה ימים, כדי לתהות על קנקנו אם מלא הוא בתורה. לאחר שהיה מרוצה מידיעותיו וכבר רצה לסגור את השידוך, ביקש ממנו רבי יחזקאל כי לפני כן הוא רוצה לפגוש את המדוברת, לבחון את אפיה ואת מידותיה.

    נקבעה זמן לפגישה בביתם, ולקראתה ערכו בני הבית את השולחן עם כלי הזכוכית היפים ביותר שהיו ברשותם, כראוי וכיאה לפגישה עם בחיר עולם הישיבות, העומד להשתדך עם ביתם.

    והנה כאשר נקש החתן המיועד על דלת ביתם, באותו רגע ממש אחד הילדים משך את המפה עם כלי הזכוכית והם צנחו על הארץ ונשברו לרסיסים בקול רעש גדול.

    הרב אברמסקי ראה את כל המתרחש מבעד לדלת הבית, והנה הוא רואה שהנערה המדוברת נגשת לילד מושך המפה הנבוך, ובמקום לכעוס ולהתרגז על שבאי שימת לב מיותרת שיבש את שמחתה, היא ליטפה אותו והרגיעה אותו באצילות מיוחדת.

    כשראה זאת רבי יחזקאל הגיב שהוא מוכן לסגור את השידוך מיד ואינו צריך להיפגש עמה לפני כן, הוא כבר ראה את מידותיה הנאצלות, כיצד התנהגה ברוגע ובשלווה בשעה כזו, וכמה רחוקה היא ממידת הכעס.

    ReplyDelete
  6. Nowadays it's incorrect.As R' Moshe Bick z"l recommended a young couple should go out 8 meetings minimum
    Others have held recently, even more on occasion.Each situation is unique & should be so treated without generalities

    ReplyDelete
    Replies
    1. I love it how one person becomes the sole 'authority in the field', just because people want it to be so.

      Can you tell me any other psakim of his? Why is his opinion greater than that of so many who held that more meetings cause more problems than they solve?

      Delete
    2. As Rav Bick himself said, his opinion that couples should meet at least ten time should carry more weight than those who disagree with him because he is the one who is Mesedar Gittin every day. None of those who openly disagreed with him were

      Delete
    3. 3:32
      The Eruv; quite a bit else
      Irrelevant off topic red herring.Stick with the topic

      Delete
    4. The topic is, the choice is not between eight meetings of four hours each, in a hotel lobby, with a good chance of it not working out, vs. half an hour in her uncle's house before the Mazel Tov.

      We can have a third option, in which the parents are more involved, in which the 'dating' is only to make sure they don't hate each other, in which the young ones aren't bringing their foolish irrelevant chalomos of 'marrying their best friend' to an important sugya like marriage.

      The American Litvish dating system is as messed up as it could be, borrowing from the worst of the surrounding cultures.

      Delete
    5. The one being mesader gittin is not usually the one who is involved in the backstory of the get.

      Delete
    6. No responsible mesader gittin would do so without knowing the backstory. Only the very corrupt "Botey Din" are mesader Gittin for couples on demand with no questions asked.

      Delete
  7. Most names you mentioned were wonderful & distinguished.They however can't be considered authorities in the field

    ReplyDelete
  8. I never heard anyone say they regret meeting too many times before marriage. I have heard from many people who say they regret meeting too few times before marriage...

    ReplyDelete
    Replies
    1. People are hardly authorities as to what broke up their marriage.
      I am married for more than twenty years, and I have no idea why I had to meet the fifth time. Four was quite enough.

      Delete
    2. So you don't know why you had to meet the fifth time. How does it hurt you today? At least SOME of the people saying had I had more time to see what I was getting into... or had I not been rushed into things... are probably right.

      Delete
    3. Like they would have seen more on another date.........

      Delete
    4. Like they would NOT possibly have seen more on another date.........

      Delete
  9. Ever year I learn that Malbim and I don't understand.
    Lavan just had hashkafa issues? His middos were okay? One of the few to get the appelation of רשע by Rashi Hakodesh fir answering before his parents!
    Tricking Yaakov more than 100 times is not bad middos? Fooling Yaakov into marriage is not bad middos?
    Swindling his whole town to make a wedding isn't bad middos?
    Etc. Etc.
    Besuel tried to kill Eliezer. That's not so nice.
    What's pshat in the Malbim?

    ReplyDelete
  10. Alte question that your rebbis couldn't explain.
    Answer: His family culture had superior s---ual morals.& That was the MAIN thing that was valued by the Avos
    24:16
    Rashi
    Which also is the explanation how come his grandson Bila'am was so castigated for bringing down the moral level. Although among the descendants of Cham eg Mitzraim,Cana'an it was already near bottom.However for the descendants of Shem in Charan it had remained prior till then considerably better

    ReplyDelete